{"id":992,"date":"2018-08-12T16:04:20","date_gmt":"2018-08-12T14:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/arr-berlin.de\/strafbarkeit-von-nichtglaeubigkeit\/"},"modified":"2020-04-22T10:23:05","modified_gmt":"2020-04-22T08:23:05","slug":"strafbarkeit-von-nichtglaeubigkeit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/arr-berlin.de\/en\/strafbarkeit-von-nichtglaeubigkeit\/","title":{"rendered":"Facts about the criminal liability of non-belief in individual countries"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

You can download this information in German <\/a>
as a PDF brochure here.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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If criticism of religion, or conversion from one religion to another, is already punishable in some places, apostasy, i. e. atheism, is also punishable by the death penalty in several countries of the world.<\/strong>

In 12 countries (Afghanistan, Iran, Malaysia, Maldives, Mauritania, Nigeria, Qatar, Saudi Arabia, Somalia, Sudan, United Arab Emirates and Yemen) “apostasy” can in principle be punished by death. Pakistan has no death penalty for apostasy, but for “blasphemy”, and the threshold for blasphemy can be very low. So, in fact, you can be executed for expressing atheism in 13 countries. (International Humanist and Ethical Union \u2013 IHEU –  2017)

However, in countries with Muslim majorities the fundamental problem is that Islam is not only divided into three main denominations (Shiites, Sunnis and Alevis) along with other smaller communities, but also has no central teaching\/interpreting authority, but nine schools of law with various authorities. Therefore, in the following we will try to sketch the respective situation as precisely as possible – while keeping it brief.<\/p>\n\n\n\n

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But even more common than the\u00a0‘crime’\u00a0of being an atheist are the legal measures against the public expression of atheistic views. Many countries have blasphemy laws and condemn criticism of protected religions, religious beliefs, religious figures or religious institutions. For example, Pakistan has prosecuted more than a thousand people since the introduction of its current anti-blasphemy laws in 1988.

The “crime” of criticizing a religion is not always called \u201cblasphemy\u201d or \u201cblasphemous slander\u201d; some countries prohibit \u201cdefamation of religion\u201d; sometimes it is covered by hate speech laws; for example, quasi-\u201cblasphemy\u201d laws instead prohibit \u201cviolation of religious feelings\u201d or \u201cinsult to religion\u201d. (IHEU, 2017)

Of these countries with \u201cblasphemy\u201d restrictions, 43 allow a prison sentence for this crime.<\/strong>\u00a0And the crime of \u201cblasphemy\u201d will be punished with death in another 6 years countries: Afghanistan, Iran, Nigeria, Pakistan, Saudi Arabia and Somalia. In addition, most of the 12 countries treat “apostasy” as punishable by death, sometimes even “blasphemy” as proof of apostasy.

The situation for these countries is outlined below. Sources and references to further information are given at the end of this article.<\/p>\n\n\n\n

Please note: These summaries are currently only available in German!<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Afghanistan<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Nach Sch\u00e4tzungen sind 99 Prozent der Bev\u00f6lkerung Muslime (80 Prozent Sunniten und 19 Prozent Schiiten). Alle anderen Religionen (Sikhs, Hindus, Bahai\u2019s, Buddhisten, Christen) haben nur zusammen einen Anteil von einem Prozent.<\/strong><\/p>\n

Die Verfassung (Artikel 2) besagt, dass der Islam die Staatsreligion ist und \"Kein Gesetz kann den \u00dcberzeugungen und Bestimmungen der heiligen Religion des Islam widersprechen\" sowie, dass \"die Bestimmungen des Festhaltens an den Grundlagen der heiligen Religion des Islam und des Regimes der Islamischen Republik nicht ge\u00e4ndert werden k\u00f6nnen\". (Artikel 3)<\/p>\n

In Angelegenheiten, in denen die Verfassung und das Strafgesetzbuch schweigen (einschlie\u00dflich der Konversion und der Blasphemie), verlassen sich die Gerichte auf die Scharia.<\/p>\n

Artikel 130 der afghanischen Verfassung und der Artikel 1 des Strafgesetzbuches schreiben vor, dass die Gerichte die Bestimmungen der sunnitischen Hanafi-Rechtsschule f\u00fcr Verbrechen des Abfalls im Islam anwenden. Die vorherrschende Hanafi-Rechtsprechung bestimmt - im Konsens ihrer Schule islamischer Gelehrter - die Todesstrafe f\u00fcr das Verbrechen des Abfalls. Zus\u00e4tzlich zum Tod kann die Familie des Angeklagten jeglichen Besitzes beraubt werden, und die Heirat des Individuums wird gem\u00e4\u00df der Hanafi- Sunni-Rechtsprechung als aufgel\u00f6st betrachtet.
\nAuch die \u201eGottesl\u00e4sterung\u201c (Blasphemie) ist \u2013 in einigen Interpretationen der Scharia \u2013 bereits ein Kapitalverbrechen und die Blasphemie kann mit dem Tod bestraft werden, wenn sie von einem Mann \u00fcber 18 Jahren oder einer Frau \u00fcber 16 Jahren begangen wurde, die nicht geistig behindert sind. Diejenigen, die der Blasphemie beschuldigt werden, erhalten 3 Tage Zeit, um ihre Handlungen zu widerrufen, und k\u00f6nnten andernfalls dem Tod durch Erh\u00e4ngen ausgesetzt sein. In den letzten Jahren wurde dieses Urteil nicht in der Praxis umgesetzt, obwohl immer wieder Menschen wegen Blasphemie zum Tode verurteilt werden.<\/p>\n

In Afghanistan wird das Gesetz gegen Blasphemie zus\u00e4tzlich benutzt, um religi\u00f6se Minderheiten, Andersdenkende, Akademiker und Journalisten zu verfolgen.
\nEs wird zwar die formale Religionsfreiheit proklamiert, aber Pr\u00e4sident und Vizepr\u00e4sident m\u00fcssen Muslime sein. Und es besteht formal kein Verbot, religi\u00f6se Texte zu importieren, aber da die Regierung alle Bewohner als Muslime betrachtet, ist der Import anderer als islamischer Schriften verboten.<\/p>\n

Seit dem Sturz der Taliban sind keine politischen Parteien (au\u00dfer den Taliban) aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden offiziell verboten, aber die Verfassung l\u00e4sst politische Parteien nur zu, sofern \"das Programm und die Satzung der Partei nicht gegen die Prinzipien der heiligen Religion des Islam versto\u00dfen\". Politische Parteien auf der Grundlage von Ethnizit\u00e4t, Sprache, islamischer Denkweise und Religion sind nicht erlaubt.<\/p>\n

Zus\u00e4tzlich zu dieser bereits schwierigen staatlichen Gemengelage zwischen formalen Freiheiten und inhaltlichen Restriktionen durch unterschiedliche islamische Rechtsschulen, gibt es keinerlei Rechtssicherheit, da die milit\u00e4rische Auseinandersetzungen zwischen der Regierung und den Taliban immer noch nicht beendet sind und daf\u00fcr auch kein absehbares Ende zu erkennen ist.<\/p>\n

Die bewaffneten Taliban, die f\u00fcr ihre besonders strikte Auslegung des Koran bekannt sind und den S\u00fcden und Osten des Lande kontrollieren, ahnden Glaubensabfall mit eigenen Gerichten. Aber entdeckten ehemaligen Muslimen droht auch die Ermordung durch Angeh\u00f6rige der eigenen Familie, des eigenen Clans oder durch Angeh\u00f6rige anderer extremistischer islamischer Gruppen.<\/p>\n

Das Verwaltungsgericht W\u00fcrzburg hat diese besondere Situation in seinem Urteil vom 26.04.2016 anerkannt.
\nDas Ausw\u00e4rtige Amt schreibt aktuell: \u201eVor Reisen nach Afghanistan wird gewarnt. Wer dennoch reist, muss sich der Gef\u00e4hrdung durch terroristisch oder kriminell motivierte Gewaltakte einschlie\u00dflich Entf\u00fchrungen bewusst sein.\u201c<\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Algerien<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Islam (Sunniten) 97,9 %, Konfessionsfreie (1,8 %), Christen und Juden 0,3 %. (PEW, 2010)<\/strong><\/p>\n

Die Verfassung erkl\u00e4rt den Islam zur Staatsreligion und verpflichtet staatliche Institutionen, sich mit
\ndem Islam konform zu verhalten. Das Gesetz gew\u00e4hrt zwar allen Menschen das Recht, ihre Religion zu praktizieren, aber nur solange sie die \u00f6ffentliche Ordnung und Vorschriften respektieren. Beleidigungen jeglicher Religion sind strafbar. Die Missionierung von Muslimen durch Nichtmuslime ist ein Verbrechen.<\/p>\n

Durch einen Verfassungszusatz (im Februar 2016) wurde eine H\u00f6chststrafe von einer Million Dinar (7.400 Euro) und eine Freiheitsstrafe von f\u00fcnf Jahren f\u00fcr jeden vorgesehen, der \u201eZw\u00e4nge oder Verf\u00fchrungsmittel einsetzt, um einen Muslim zu einer anderen Religion zu bekehren; oder indem sie zu diesem Zweck Einrichtungen des Lehrens, der Bildung, der Gesundheit, der Gesellschaft, der Kultur, der Ausbildung ... oder irgendwelcher finanzieller Mittel nutzen.\u201c Das Herstellen, Speichern oder Verteilen gedruckter Dokumente oder audiovisueller Materialien mit der Absicht, den Glauben eines Muslims zu ersch\u00fcttern ist ebenfalls illegal und wird mit den gleichen Strafen belegt.<\/p>\n

Die Polizei verhaftete (2016) 83 Ahmadi-Muslime wegen unerlaubter religi\u00f6ser Aktivit\u00e4ten (\u00f6ffentliche Gebete und religi\u00f6se B\u00fccher drucken). Im Juli 2016 verurteilte ein Gericht den Christen Samir Chamek zu f\u00fcnf Jahren Gef\u00e4ngnis f\u00fcr Facebook-Post, die er im Jahr 2015 gemacht hatte, da das Gericht feststellte, dass sie den Propheten Mohammed beleidigten.<\/p>\n

Was f\u00fcr andere Religionen angewendet wird, gilt f\u00fcr Atheisten insbesondere.<\/p>\n

Im Allgemeinen genie\u00dfen Menschen, die einen anderen Glauben als den Islam praktizieren, Toleranz innerhalb der Gesellschaft. B\u00fcrger, die auf den Islam verzichten, werden jedoch durchaus von ihren Familien ge\u00e4chtet und von ihren Nachbarn gemieden.<\/p>\n

Diejenigen, die den Islam \u201eaufgeben\u201c, k\u00f6nnen zudem eingesperrt und bestraft werden. Die Regierung beteiligt sich zwar im Allgemeinen nicht an solchen Streitigkeiten, aber Konvertiten und Atheisten befinden sich unter dem Risiko eines Angriffs radikaler Extremisten.<\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n \u00c4gypten<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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90 % der Bev\u00f6lkerung sind Muslime, davon 99% Sunniten und 1% Schiiten.<\/strong><\/p>\n

Der Islam ist seit 1971 Staatsreligion (Art. 2 der Verfassung) und die Scharia laut Verfassungszusatz
\nvon 1980 die Grundlage der Gesetzgebung. Formal besteht Religionsfreit, aber die Beh\u00f6rden erkennen nur die drei \u201ehimmlischen Religionen\u201c Islam, Christentum und Judentum an. Mormonen, Zeugen Jehovas und Bahai sind nicht anerkannt. Atheisten sind \u00fcberhaupt nicht vorgesehen. Apostasie ist nach dem \u00e4gyptischen Strafrecht zwar nicht verboten, aber es besteht ein Unvereinbarkeitskonflikt mit Artikel 2 der Verfassung. Im Januar 2008 verf\u00fcgte der Oberste Gerichtshof, dass das Recht auf Religionswechsel sich nicht auf muslimische B\u00fcrger bezieht. (BAMF, 2011)
\nRegierungsstellen und Staatsagenturen rufen offen dazu auf, Nicht-Religi\u00f6se zu marginalisieren, sie zu bel\u00e4stigen oder rufen zu Hass oder Gewalt auf. Es ist illegal, sich explizit als Humanist, Atheist, S\u00e4kularist oder andere nicht-religi\u00f6se NGO oder andere Menschenrechtsorganisation zu registrieren.<\/p>\n

Das \u00e4gyptische Strafgesetzbuch verbietet in Artikel 98 Blasphemie ausdr\u00fccklich. Eingebettet ist es in die Verbote, sich f\u00fcr \u201eextremistische Gedanken\u201c, \u201eVolksverhetzung\u201c oder \u201enationale Vorurteile\u201c einzusetzen. Jeder, der die abrahamitischen \u201eHimmlischen Religionen\u201c verletzt oder die \u201enationaler Einheit\u201c kann mit Gef\u00e4ngnisstrafen von f\u00fcnf bis sechs Jahren und\/oder Geldstrafen von bis zu 1.000 LE bestraft werden. Au\u00dferdem ist die Entweihung religi\u00f6ser Symbole strafbar mit bis zu f\u00fcnf Jahren Gef\u00e4ngnis und\/oder Geldstrafen von bis zu 500 EUR (Artikel 160). Die Verbreitung des Atheismus in Wort, Schrift oder anderem wird mit Strafen von bis zu f\u00fcnf Jahren Haft bestraft.<\/p>\n

Im Oktober 2014 hat der Scheich der renommierten Al-Azhar-Universit\u00e4t, Ahmad al-Tayyib, im staatlichen Fernsehprogramm gewarnt, dass Atheismus nicht l\u00e4nger eine Randerscheinung sei.<\/p>\n

Anfang 2018 gibt es konkrete Pl\u00e4ne, \u201eAtheismus\u201c zu kriminalisieren und die Strafen zu versch\u00e4rfen. (IHEU)
\nDas Ausw\u00e4rtige Amt schreibt (im Februar 2018): \u201eDie Lage der Menschenrechte ist \u00e4u\u00dferst besorgniserregend. Menschenrechtsorganisationen berichten von Folter in Haftanstalten und auf Polizeistationen sowie von \u00fcberlangen Haftzeiten unter unmenschlichen Bedingungen ohne Anklage. Das Ph\u00e4nomen des erzwungenen Verschwindens nimmt in seinem Ausma\u00df weiter zu.<\/p>\n

Menschenrechtsorganisationen sind in \u00c4gypten derzeit in bisher ungekanntem Ausma\u00df Ziel von Repressionen wie Kontosperrungen, Ausreiseverboten und Ermittlungen geworden.\u201c<\/p>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Bangladesch<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime (90 %, Sunniten), Hindus (9 %), Andere (1 %) (2011).<\/strong>
\nBangladesch ist nach der Verfassung ein s\u00e4kulares Land mit Religionsfreiheit. 1980 wurde der Islam\u00a0als Staatsreligion eingef\u00fchrt, was der Oberste Gerichtshof aber 2011 korrigierte und die s\u00e4kularen Prinzipien der Verfassung von 1972 betonte. Die Regierung versucht, eine Gleichberechtigung von Religionen zu erlauben.<\/p>\n

Nach dem Strafgesetzbuch unterliegen Aussagen oder Handlungen, die mit \u201evors\u00e4tzlichem und b\u00f6swilligem\u201c Vorsatz zur Beleidigung religi\u00f6ser Gef\u00fchle gemacht werden, einer Geldstrafe und bis zu zwei Jahren Gef\u00e4ngnis. Obwohl der Kodex keine \u201eAbsicht, religi\u00f6se Gef\u00fchle zu beleidigen\u201c definiert, haben die Gerichte ihn so ausgelegt, dass er den Propheten Mohammed beleidigt. Das Strafgesetzbuch erlaubt es der Regierung, alle Kopien von Zeitungen, Zeitschriften oder anderen Publikationen zu konfiszieren, die eine Sprache enthalten, die \u201eFeindschaft und Hass unter den B\u00fcrgern schafft oder religi\u00f6se \u00dcberzeugungen verunglimpft\u201c. Das Gesetz wendet \u00e4hnliche Beschr\u00e4nkungen f\u00fcr Online-Publikationen an.<\/p>\n

In Bangladesch gibt es zwar kein Gesetz gegen den Abfall vom Glauben, aber es werden F\u00e4lle von Verfolgung von Abtr\u00fcnnigen berichtet. Dutzende atheistische und s\u00e4kulare Bangladescher , die den Islam \u201erespektlos\u201c behandeln, wurden attackiert, wie Humayun Azad, der Ziel eines gescheiterten Macheten- Attentats, und Avijit Roy, der mit einer Machete get\u00f6tet wurde. Einige Imame sollen die T\u00f6tung von Konvertiten aus dem Islam gef\u00f6rdert haben.<\/p>\n

Seit 2013 werden systematisch Blogger, Verleger, Menschenrechtsaktivisten, Lehrer, \u00c4rzte und Professoren brutal mit Macheten ermordet.<\/p>\n

Verantwortlich f\u00fcr die Mordserie an s\u00e4kularen Bloggern ist vor allem das Ansarullah Bangla Team, eine extremistische Gruppe von Muslimen, die der El-Quaida nahestehen sollen.<\/p>\n

Am Tag vor dem dritten derartigen Mord im Jahr 2015, sagte Sajeeb Wazed, der Sohn des Premierministers: \u201eWir gehen hier eine feine Linie ... Wir wollen nicht als Atheisten gesehen werden. Es \u00e4ndert unsere Grund\u00fcberzeugungen nicht. Wir glauben an den S\u00e4kularismus. Aber da unsere Oppositionspartei die Religionskarte gegen uns unerbittlich ausspielt, k\u00f6nnen wir uns nicht darstellen. Es geht um Wahrnehmung, nicht um die Ralit\u00e4t.\u201c<\/p>\n

Nach den Angriffen gegen Blogger, die militante K\u00e4mpfer beschuldigt hatten, den Islam zu kritisieren, erkl\u00e4rte Innenminister Asaduzzaman Khan, dass Blogger \u201eihr Schreiben kontrollieren sollten ... Die Menschen sollten vorsichtig sein, niemanden zu verletzen, indem sie etwas schreiben, das jede Religion, jeden Glauben und jede religi\u00f6se F\u00fchrung verletzen k\u00f6nnte.\u201c Premierminister Sheikh Hasina Wajed erkl\u00e4rte: \u201eEs ist \u00fcberhaupt nicht akzeptabel, wenn jemand gegen unseren Propheten oder andere Religionen schreibt.\u201c<\/p>\n

Zus\u00e4tzlich zu den T\u00f6tungen selbst und dem Mangel an Sicherheit f\u00fcr alle Blogger unter Bedrohung, haben Polizei und Regierungsbeamte gedroht, die Blogger f\u00fcr das Schreiben \u00fcber \u201eAtheismus\u201c zu verhaften. Freidenker bleiben unter Bedrohung und viele Blogger sind aus dem Land geflohen, um Asyl im Ausland zu suchen.<\/p>\n

2015 und 2016 wurden mehrere religionskritische Intellektuelle, LGBTI-Aktivisten und andere als \u201eunislamisch\u201c wahrgenommene Andersdenkende ermordet. Zudem wurden zwei westliche Ausl\u00e4nder get\u00f6tet. Bei einem terroristischen Anschlag auf ein bei Ausl\u00e4ndern beliebtes Restaurant in der Landeshauptstadt Dhaka mit anschlie\u00dfender Geiselnahme im Juli 2016 kamen 20 Menschen ums Leben, darunter 18 Ausl\u00e4nder. Zu den Angriffen haben sich der Islamische Staat und \u201eAl Qaida auf dem indischen Subkontinent\u201c bekannt, die laut eigener Aussage weiterhin in Bangladesch aktiv sind. Dar\u00fcber hinaus kommt es regelm\u00e4\u00dfig zu intra- und interreligi\u00f6ser Gewalt. (Ausw\u00e4rtiges Amt)<\/p>\n

Am 5. Juni 2016 t\u00f6teten mutma\u00dfliche Extremisten Mahmuda Khanam Mitu, 30, die Ehefrau des Polizeipr\u00e4sidenten in der zweitgr\u00f6\u00dften Stadt Bangladeschs. Sie wurde neun Mal erstochen und in den Kopf geschossen, als sie ihren Sohn zu seiner Schulbushaltestelle brachte. Mindestens drei Angreifer entkamen auf einem Motorrad. Mitu ist nur die zweite Frau, die von Extremisten auf die gleiche Weise wie die anderen j\u00fcngsten Angriffe get\u00f6tet wird. Ihr Ehemann, Babul Akter, wurde k\u00fcrzlich in seine neue Rolle bef\u00f6rdert, nachdem er eine Reihe von Razzien gegen verbotene islamistische Extremistengruppen wie die Jamaat ul-Mujahideen Bangladesh durchgef\u00fchrt hatte. Polizeibeamte sagten der Associated Press, dass sie nicht ausschlie\u00dfen k\u00f6nnten, dass Mitglieder der Gruppen, gegen die Akter gek\u00e4mpft hatte, den Mord ausgef\u00fchrt h\u00e4tten. (Washington Post)<\/p>\n

Am Sonntag, dem 10. Juni 2018, wurde Shahjahan Bachchu, ein 55-j\u00e4hriger Redakteur aus Bangladesch, von einem Motorradfahrer-Kommando im Dorf Kakaldi (Bezirk Munshigani), wo er lebte, durch Kugeln ermordet. Shahjahan Bachchu war Rationalist und ein wesentlicher Mann im Kampfes f\u00fcr S\u00e4kularismus und Meinungsfreiheit. Er war in letzter Zeit bedroht worden. (AILP)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Irak<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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97 Prozent der Bev\u00f6lkerung gelten als Muslime (60 Prozent Schiiten, 37 Prozent Sunniten sowie 3 Prozent Christen und andere.)<\/strong><\/p>\n

Laut Verfassung ist der Islam Staatsreligion und der Irak hat eine \u201eIslamische Identit\u00e4t\u201c. Es darf kein Gesetz erlassen werden, das den \u201eetablierten Bestimmungen des Islam\u201c widerspricht. Die Glaubensfreiheit und Religionsaus\u00fcbung ist f\u00fcr Christen, Yeziden und Sabaean-Mand\u00e4er m\u00f6glich. Die Aus\u00fcbung des Bahai- Glaubens und des wahhabitischen Zweigs des sunnitischen Islam ist verboten. Ebenso wie die Konversion von Muslimen.<\/p>\n

Internationale und lokale Nichtregierungsorganisationen (NRO) berichteten, dass die Regierung das Antiterrorgesetz gegen den ISIS weiterhin als Vorwand f\u00fcr die Inhaftierung von Sunniten und anderen ohne Zugang zu einem rechtzeitigen Verfahren verwendet.<\/p>\n

Die Verschlechterung der Sicherheitsbedingungen im Kampf gegen den ISIS ging mit gesellschaftlicher Gewalt einher, die vor allem von sektiererischen bewaffneten Gruppen begangen wurden. Bewaffnete Gruppen griffen weiterhin Sunniten an, um Hinrichtungen zu vollstrecken und H\u00e4user und Gesch\u00e4fte zu zerst\u00f6ren. Nicht-muslimische Minderheiten berichteten von Drohungen, Druck und Schikanen, sie zur Einhaltung islamischer Br\u00e4uche zu zwingen. In vielen Regionen gaben Minderheiten ungeachtet ihrer religi\u00f6sen Zugeh\u00f6rigkeit an, dass sie von der Mehrheitsgruppe in der Region Gewalt und Bel\u00e4stigung erfahren h\u00e4tten.<\/p>\n

Der \u00dcbertritt eines Muslims z. B. zum Christentum ist zwar gesetzlich nicht verboten, f\u00fchrt aber im Ergebnis zu seiner \u00c4chtung, da der Abfall vom islamischen Glauben in vielen Gemeinden und Familien nicht akzeptiert wird. Es besteht die Gefahr, dass der \u00dcbergetretene von eigenen Familienmitgliedern get\u00f6tet wird, da dieser nach ihrer Ansicht Schande \u00fcber sie gebracht hat.<\/p>\n

Dass sich im Irak die staatliche Rechtsordnung weder an der Scharia orientiert noch Atheismus unter Strafe gestellt ist, h\u00e4lt auch Polizeivertreter und Richter vereinzelt nicht davon ab, Atheismus als Blasphemie zu deuten. Ein Atheist, der Feindseligkeiten seiner Umgebung ausgesetzt ist, wird daher z\u00f6gern, sich damit an die Polizei zu wenden. Denn es k\u00f6nnte ihm ergehen wie Yousef Muhammad Ali aus der Region Darbandikhan in Irakisch-Kurdistan. Der erstattete 2014 bei der Polizei Anzeige gegen mehrere Personen, die ihn aufgrund seiner atheistischen und Islam-kritischen \u00c4u\u00dferungen mit dem Tode bedroht hatten. Statt die T\u00e4ter juristisch zu belangen, fand er selber sich pl\u00f6tzlich wegen Blasphemie auf der Anklagebank wieder. Oder, wie es der Fall Ahmad Sherwan aus Erbil (2014) zeigt. Nachdem der damals 15j\u00e4hrige seinem Vater in einer privaten Religionsstunde mitgeteilt hatte, er glaube nicht an Gott, benachrichtigte dieser die Polizei, die seinen Sohn in Einzelhaft nahm und tagelang folterte. Nach 13 Tagen wurde er wieder freigelassen. 2015 floh er nach Deutschland und erhielt Asyl aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden, da er Atheist sei.<\/p>\n

Die Lage im Irak ist weiterhin prek\u00e4r.<\/p>\n

Ausw\u00e4rtiges Amt: Mit Vormarsch der Terrororganisation \u201eIslamischer Staat\u201c (IS) ab Juni 2014 waren gro\u00dfe Teile der sunnitischen Gebiete Iraks der Kontrolle der Zentralregierung entglitten. Irakische Sicherheitskr\u00e4fte und kurdische Peschmerga konnten mittlerweile gro\u00dfe Teile der vormals von IS besetzten Gebiete zur\u00fcckerobern. Die Vereinten Nationen z\u00e4hlen im Irak immer noch rund 3 Millionen Binnenvertriebene. Die Region Kurdistan-Irak beherbergt knapp 1 Million Binnenvertriebene, fast 400.000 davon halten sich allein in der Provinz Dohuk auf. Hinzu kommen rund 230.000 syrische Fl\u00fcchtlinge. Betroffen sind ethnische und religi\u00f6se Minderheiten (Jesiden, Christen, Turkmenen, etc.), in erster Linie aber sunnitische Araber.<\/p>\n

Aktuell hei\u00dft es in einer Meldung des Ausw\u00e4rtigen Amtes vom 21.11.2017: \u201eViele Iraker m\u00fcssen lernen, ihrem Staat nach der Befreiung vom sogenannten Islamischen Staat (IS) wieder zu vertrauen.\u201c<\/p>\n

Allerdings befindet sich der Irak in dem Korruptionsindex 2016 auf Rang 166 von 176 L\u00e4ndern.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Iran<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Die muslimische Mehrheit umfasst eine schiitische Mehrheit (90 %) und 9 % sunnitische Muslime (Turkmenen, Araber, Belutschen und Kurden). Die restlichen 1 % der nicht-muslimischen Bev\u00f6lkerung werden als Bah\u00e1'\u00ed, Christen, Juden, Sabean-Mand\u00e4er, Zoroastrier und Yarsanis identifiziert. Ein betr\u00e4chtlicher Teil der muslimischen Bev\u00f6lkerung praktiziert den Sufismus.<\/strong><\/p>\n

Der Iran erlebte nach der islamischen Revolution 1979 eine weitgehende Islamisierung von Recht und Gesellschaft.\u00a0Religi\u00f6se Autorit\u00e4ten haben die h\u00f6chste Autorit\u00e4t \u00fcber den Staat. Das staatliche Recht wird weitgehend vom religi\u00f6sen Recht oder von religi\u00f6sen Autorit\u00e4ten abgeleitet. Die Nicht-Religi\u00f6sen sind vom Regierungsamt ausgeschlossen. (IHEU)<\/p>\n

Art. 14 der iranischen Verfassung fordert, Nicht-Muslime nach bester Sitte, mit Anstand und unter Wahrung islamischer Gerechtigkeit zu behandeln und die Menschenrechte zu achten. Dies gilt jedoch nicht gegen\u00fcber jenen, die sich gegen den Islam und die Islamische Republik Iran verschw\u00f6ren und hiergegen handeln. (BAMF)<\/p>\n

Der wichtigste im iranischen Strafrecht enthaltene Abschnitt zur Blasphemie ist Artikel 513. Die \u201eVerunglimpfung des Propheten\u201c (saab al-nabi, \u0628\ufe8f\u0627\ufe8d\u0633\ufeb1 \u06cc\ufbfc\u0628\ufe8f\u0646\ufee5\u0644\ufedd\u0627\ufe8d) im weitesten Sinne wird mit dem Tod bestraft:<\/p>\n

\u201eBeleidigen heiliger religi\u00f6ser Werte und Straftaten gegen staatliche Autorit\u00e4ten\u201c Artikel 513 \u2013 Jeder, der die heiligen Werte des Islams, einen der Gro\u00dfen Propheten, die schiitischen Imame oder die Heilige Fatima beleidigt oder beschimpft, wird, sofern es sich um saab al-nabi handelt, mit Hinrichtung bestraft; andernfalls wird er zu einer Haftstrafe von einem bis zu f\u00fcnf Jahren Haft verurteilt.<\/p>\n

Auch andere \u201eDelikte\u201c im Zusammenhang mit Blasphemie k\u00f6nnen im Iran mit dem Tod bestraft werden, z.B. Gottlosigkeit, die Verunglimpfung Gottes und der Abfall vom Islam. In der Islamischen Republik Iran gilt die Scharia, das islamische Rechtssystem, in der schiitisch-dschafaritischen Rechtsschule. Teile dieser Rechtsschule sind in Gesetzesform kodifiziert \u2013 wichtige Teile jedoch nicht. Darunter die zuvor genannten Delikte, die mit der Todesstrafe bedroht werden k\u00f6nnen. Sie sind dennoch in Kraft. (IGFM)<\/p>\n

Die Apostasie wird nicht als eine religi\u00f6se Gewissensentscheidung angesehen, sondern wegen der engen Verkn\u00fcpfung von Religion und Staat (al-Islam din wa-daula: der Islam ist Religion und Staat) mit politischem Hochverrat gleichgesetzt. F\u00e4lle einer Vollstreckung der Todesstrafe wegen Apostasie nach Schariarecht sind in Iran seit 2002 nach einem Moratorium der obersten Instanz der iranischen Justiz, Ayatollah Shahroudi, jedoch nicht bekannt geworden. (BAMF)<\/p>\n

Die \u00c4u\u00dferung nicht-religi\u00f6ser Ansichten wird verfolgt oder wird durch soziale Stigmatisierung fast unm\u00f6glich gemacht oder mit Hass oder Gewalt angegangen. Regierungsangeh\u00f6rige oder staatliche Stellen marginalisieren, bel\u00e4stigen oder sch\u00fcren Hass oder Gewalt gegen Nicht-Religi\u00f6se. Es ist illegal, eine explizit humanistische, atheistische, s\u00e4kulare oder andere nicht-religi\u00f6se NGO oder andere Menschenrechtsorganisation zu registrieren, oder solche Gruppen werden von Beh\u00f6rden verfolgt. (Dazu best\u00e4tigend das Bundesverwaltungsgericht, 2005)<\/p>\n

http:\/\/www.bverwg.de\/270106B1B76.05.0<\/p>\n

Die Ausdrucksweise der humanistischen Grundprinzipien f\u00fcr Demokratie, Freiheit und Menschenrechte wird unterdr\u00fcckt. Der \u201eAbfall\u201c oder die Bekehrung von einer bestimmten Religion ist verboten und kann mit dem Tod bestraft werden. Blasphemie oder Religionskritik ist verboten und wird mit dem Tod bestraft. Es ist illegal, S\u00e4kularismus oder Trennung zwischen Religion und Staat zu bef\u00fcrworten. (IHEU, 2017)<\/p>\n

2016 wurde der 19-J\u00e4hrige Sina Dehghan wegen \u201eBeleidigung des Propheten\u201c zum Tode verurteilt. (Gem\u00e4\u00df Artikel 262 des iranischen islamischen Strafgesetzbuchs wird die Beleidigung des Propheten mit dem Tod bestraft. Artikel 263 besagt jedoch, dass, wenn der Angeklagte dem Gericht mitteilt, dass seine Beleidigungen das Ergebnis von \u00c4rger oder einem Fehler waren, die Strafe auf 74 Peitschenhiebe reduziert werden konnte.) Nach einem Bericht des Center f\u00fcr Human Rights in Iran wurde das Todesurteil immer noch nicht aufgehoben.<\/p>\n

Nachdem es Ende 2017 in verschiedenen iranischen St\u00e4dten zu Protesten wegen der wirtschaftlichen Missst\u00e4nde und gegen die Regierung gekommen war, sind Ende Januar 2018 die Vorschriften gegen das \u00f6ffentliche Abnehmen der Kopft\u00fccher versch\u00e4rft worden: \u201eWer sein Kopftuch abnimmt ist gegen das Gesetz\u201c.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Jemen<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime: 99.1 % (Rund 65 % sind Sunniten, mehrheitlich Anh\u00e4nger der schafiitischen Rechtsschule, und 35 % geh\u00f6ren den schiitischen Zaiditen an. ), 0.9 % Juden, Bahai, Hinuds oder Christen.<\/strong><\/p>\n

Die Verfassung erkl\u00e4rt den Islam zur Staatsreligion und die Scharia zur Quelle aller Gesetze. Sie sieht Gedanken- und Meinungsfreiheit \u201einnerhalb der Grenzen des Gesetzes\u201c vor, unterl\u00e4sst aber die Erw\u00e4hnung der Religionsfreiheit. Das Gesetz verbietet die Denunziation des Islam, die Bekehrung vom Islam zu einer anderen Religion und die Bekehrung von Muslimen. (U.S.St.Dept.)<\/p>\n

Seit 2013 gibt es einen erneuten B\u00fcrgerkrieg, der seit M\u00e4rz 2015 durch eine Milit\u00e4rintervention mit saudi- arabischen Luftangriffen im Jemen unter der Bezeichnung \u201eSturm der Entschlossenheit\u201c erg\u00e4nzt wird. Die saudi- arabisch gef\u00fchrte Milit\u00e4rintervention wird von den Vereinigten Staaten von Amerika, Frankreich und Gro\u00dfbritannien logistisch unterst\u00fctzt.<\/p>\n

Es besteht aktuell (seit 8.11.2017) eine Reisewarnung f\u00fcr den Jemen: \u201eDas Ausw\u00e4rtige Amt warnt dringend vor Reisen nach Jemen. Sowohl die politische als auch die Sicherheitslage ist im ganzen Land ausgesprochen volatil. Die Gew\u00e4hrleistung der Sicherheit durch staatliche Beh\u00f6rden ist nicht sichergestellt. Bereits im September 2014 hatten Milizen der schiitisch-zaiditischen Huthi-Bewegung die Kontrolle \u00fcber weite Landesteile, darunter auch die Hauptstadt Sanaa, \u00fcbernommen und auch Teile der Sicherheitskr\u00e4fte unter ihre Kontrolle gebracht. Zudem: Homosexuelle Handlungen sind nach islamischem Recht verboten und k\u00f6nnen mit dem Tod bestraft werden.\u201c (Ausw\u00e4rtiges Amt)<\/p>\n

Militante, die verd\u00e4chtigt wurden, Mitglieder einer mit ISIS verbundenen Gruppe zu sein, t\u00f6teten am 4. M\u00e4rz 2016 w\u00e4hrend eines Angriffs auf ihr Kloster und Pflegeheim in Aden vier katholische Nonnen. Bewaffnete Offiziere des Nationalen Sicherheitsb\u00fcros (NSB) st\u00fcrmten gemeinsam mit Houthi-Rebellen einen Bahai-Jugendworkshop in Sana'a und verhaftete am 10. August 65 Menschen Laut Medien und internationalen Menschenrechtsorganisationen blieb einer der Bahai zum Jahresende in Haft ohne Zugang zu Anw\u00e4lten oder Familienbesuchen.<\/p>\n

Zaydi und sunnitische Religionsf\u00fchrer setzten weiterhin Anklagen wegen Apostasie gegen ihre Gegner ein. Mitglieder der kleinen j\u00fcdischen Gemeinde berichteten von anhaltenden sozialen Bel\u00e4stigungen und berichteten, dass ihre sinkenden Zahlen es schwierig machten, ihre religi\u00f6sen Praktiken aufrechtzuerhalten.<\/p>\n

Der Glaubensabfall ist im Jemen ein Verbrechen. Die Artikel 12 und 259 des Strafgesetzbuches befassen sich mit Apostasie, die erstere verlangt, dass das Scharia-Urteil f\u00fcr Apostasie verwendet wird, und das letztere spezifiziert dieTodesstrafe f\u00fcr Abtr\u00fcnnige des Islam. Das jemenitische Gesetz verzichtet auf die Strafe f\u00fcr einen Abtr\u00fcnnigen, wenn dieser bereut und zum Islam zur\u00fcckkehrt,<\/p>\n

Im Jahr 2012 wurde der jemenitische Staatsb\u00fcrger Ali Qasim Al-Saeedi von der jemenitischen Strafverfolgungsbeh\u00f6rde verhaftet und wegen Apostasie angeklagt, nachdem er seine pers\u00f6nlichen Ansichten \u00fcber die Lehren des Islam auf einer jemenitischen Blogseite und seiner Facebook-Seite ver\u00f6ffentlicht hatte. Er wurde 2013freigesprochen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Jordanien<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Sunniten (92 %), Christen (6 %, mehrheitlich griechisch-orthodoxe), Andere (Schiiten und Drusen).<\/strong><\/p>\n

Die Verfassung, die Regierungspolitik und -praxis bef\u00fcrwortet stark den Islam und bestraft Kritik am\u00a0Islam sowie Kritik an der herrschenden Familie und dem Herrschaftssystem.
\nDas jordanische Strafgesetzbuch verbietet es jedem, \u00fcber Religion zu l\u00e4stern, religi\u00f6se Gef\u00fchle zu<\/p>\n

erniedrigen oder Propheten zu beleidigen. Die Verletzung der Verbote macht den Verletzer f\u00fcr Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren haftbar. Durch eine \u00c4nderung des jordanischen Strafverfahrensgesetzes aus dem Jahr 2006 kann Jordanien eine Straftat aus Jordanien verfolgen, wenn die Straftat das jordanische Volk \u201eauf elektronischem Wege\u201c betrifft.<\/p>\n

Es ist illegal, eine explizit humanistische, atheistische, s\u00e4kulare oder andere nichtreligi\u00f6se NGO oder andere Menschenrechtsorganisation registrieren zu lassen. Solche Gruppen werden von den Beh\u00f6rden verfolgt. Die Ausdrucksweise der humanistischen Prinzipien zu Demokratie, Freiheit und Menschenrechten wird unterdr\u00fcckt, ebenso wie das Bef\u00fcrworten von S\u00e4kularismus oder die Trennung von Kirche und Staat. Es ist illegal, sich als Atheist oder als nicht-religi\u00f6s zu erkennen zu geben. (IHEU)<\/p>\n

Jedem Jordanier ist es erlaubt, einen anderen wegen Apostasie vor seinen islamischen Gerichten zu beschuldigen. Wenn ein islamisches Gericht eine Person der Abtr\u00fcnnigkeit \u00fcberf\u00fchrt, ist es befugt, eine Haftstrafe zu verh\u00e4ngen, die Ehe dieser Person aufzuheben, das Eigentum zu beschlagnahmen und vom Erbrecht zu disqualifizieren.<\/p>\n

Der jordanische Dichter Islam Samhan wurde 2008 f\u00fcr seine Abtr\u00fcnnigkeit f\u00fcr Gedichte angeklagt und im Jahr 2009 zu einer Haftstrafe verurteilt.<\/p>\n

Ausw\u00e4rtiges Amt: \u201eAm 25. September 2016 wurde der Journalist Nahed Attar in Amman erschossen. Er war wegen Blasphemie angeklagt, weil er eine Karikatur geteilt hatte, in der Gott abgebildet war als Diener eines Anh\u00e4ngers des \u201aIslamischen Staates\u2018. Die jordanische Regierung und staatsnahe Medien verurteilten das Attentat.\u201c<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Libanon<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Der Libanon, mit 4 Millionen Einwohner*innen, liegt an der Mittelmeerk\u00fcste und grenzt im Norden und Osten an Syrien und im S\u00fcden an Israel. Mitglieder von 17 verschiedenen Glaubensgemeinschaften leben in der Republik, die im globalen Norden oft als demokratische (und christliche) Bastion in der Region gilt. Zwar ist der Abfall vom Glauben im Libanon nicht offiziell unter Strafe gestellt, ein Leben ohne die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Religionsgemeinschaft ist jedoch <\/span>politisch und gesellschaftlich nicht vorgesehen.<\/span><\/p>\n

1. Politische Dimension
\n<\/span><\/strong>Zwar ist der Libanon eine parlamentarische Demokratie mit einer Vielfalt an politischen Parteien und mehr oder weniger freien und fairen Wahlen, jedoch basiert das gesamte System auf Religionszugeh\u00f6rigkeit. <\/span><\/p>\n

Der Ursprung dessen liegt in der religi\u00f6sen Vielfalt des Landes. Um Konflikten vorzubeugen, werden die drei wichtigsten Regierungs\u00e4mter immer von Vertretern der gr\u00f6\u00dften Religionsgemeinschaften des Landes, den sunnitischen Muslimen, den schiitischen Muslimen und den maronitischen Christen besetzt. Nichts desto trotz brachen im Laufe der Jahre immer wieder politisch-religi\u00f6s motivierte Gewalt aus, die in einem 15-j\u00e4hrigen B\u00fcrgerkrieg gipfelte, jedoch auch nach dessen offiziellem Ende anh\u00e4lt. Die Gr\u00e4ueltaten des Krieges, an denen alle Gruppierungen beteiligt waren, haben ein tiefes Misstrauen zwischen den Religionsgemeinschaften hinterlassen, die sich auch heute noch auf das soziale Gef\u00fcge auswirken, sodass von friedlicher Koexistenz keine Rede sein kann - gerade auch weil Flucht und Vertreibung zu religi\u00f6s-homogeneren demographischen Verteilung gef\u00fchrt haben\u00a0[1]<\/sup>.<\/span><\/p>\n

2. Gesellschaftliche Dimension
\n<\/span><\/strong>Religi\u00f6ser Pluralismus ist im Libanon gelebte Realit\u00e4t. Sich jedoch keinem Glauben anzuschlie\u00dfen ist schlichtweg nicht vorgesehen. Die Bem\u00fchungen um die Eigenst\u00e4ndigkeit jeder Glaubensgemeinschaft haben dazu gef\u00fchrt, dass wichtige zivilrechtliche Bereiche, etwa Eheschlie\u00dfung, Scheidung, Sorgerecht, etc. von den jeweiligen religi\u00f6sen Institutionen geregelt werden. Aktivistinnen habe in den letzten Jahren auf dieser Ebene viel erreicht und k\u00e4mpfen weiter f\u00fcr s\u00e4kulare Institutionen und Diskriminierungsfreiheit. Der Special Rapporteur der UN Kommission f\u00fcr Menschenrechte kritisierte 2015, dass auch Menschen, die sich offen als Agnostiker*innen bekennen, viele pers\u00f6nliche Angelegenheiten nur mit den Institutionen ihrer origin\u00e4ren Religionsgemeinschaft kl\u00e4ren k\u00f6nnen\u00a0[2]<\/sup>.<\/span><\/p>\n

3. Religionskritik und nicht glauben \u2013 geht das?
\n<\/span><\/strong>Die weitgehend privatisierte Medienlandschaft im Libanon ist ebenfalls, wie die politischen Parteien, religi\u00f6s gepr\u00e4gt und gespalten. Freien Medienschaffenden und K\u00fcnstlern wird die freie Meinungs\u00e4u\u00dferung jedoch versagt, da die Diffamierung von politischen und religi\u00f6sen Autorit\u00e4ten, sowie der libanesischen Armee gesetzlich verboten ist, au\u00dferdem verbietet das Libanesische Strafgesetzbuch die Beleidung von Religion. So wurde laut Human Rights Watch im November 2017 der Dichter Mustafa Sbeity festgenommen, da ihm vorgeworfen wurde die Jungfrau Maria in einem Facebook Post beleidigt zu haben. Zwar wird auf solche Straftaten lediglich ein geringes Strafma\u00df angewandt, jedoch entsprechen die Haftbedingungen im Libanon nicht den Menschrechtsstandards, lange Untersuchungshaft ist \u00fcblich und somit ein Mittel die freie Meinungs\u00e4u\u00dferung zu beschr\u00e4nken und Menschen einzusch\u00fcchtern. Mustafa Sbeity kam nach 16 Tagen in Haft frei.\u00a0[3]<\/sup><\/span><\/p>\n

Religionskritische Menschen und Agnostiker*innen sind jedoch im Libanon keinesfalls sicher. Die Regierung hat kein umfassendes Gewaltmonopol und viele Regionen sind von Recht und Ordnung weit entfernt. Hier kontrollieren bewaffnete Milizen und einflussreiche Clans die Strukturen unter anderen die schiitische Hisbollah. Entf\u00fchrungen und Gewalt sind Mittel mit denen die Vorstellungen von Recht und Gerechtigkeit dieser Gruppen durchgesetzt werden, die libanesischen Beh\u00f6rden sind in diesen Situationen so gut wie machtlos.<\/span><\/p>\n

F\u00fcr libanesische Asylsuchende stellt diese parastaatliche Ordnung nicht nur eine Bedrohung f\u00fcr sie und ihre Familien im Libanon dar. Um politisches Asyl zu erhalten \u2013 hierzu z\u00e4hlt auch die Verfolgung aus religi\u00f6ser \u00dcberzeugung und dadurch drohende Menschenrechtsverletzungen \u2013, muss die Bedrohung von staatlichen Akteur*innen ausgehen (\u00a725 Abs. 1 AufenthG). Doch die Realit\u00e4t zeigt, wie nicht-staatliche Gruppen die Bev\u00f6lkerung, insbesondere Andersdenkende, terrorisieren und die jeweiligen Regierungen nicht gewillt oder in der Lage sind dies zu verhindern. Hier gilt es das bestehende Asylsystem zu hinterfragen und den Definitionsrahmen zu erweitern um Menschen effektiv vor Verfolgung und Gewalt sch\u00fctzen zu k\u00f6nnen. Insbesondere die gesonderte Betrachtung der Einzelf\u00e4lle muss an Qualit\u00e4t gewinnen, um die jeweiligen Situation vor Ort einwandfrei bewerten zu k\u00f6nnen - so viel darf gefordert werden in Staaten die sich die Achtung der Menschenrechte auf die Fahnen schreiben.<\/span><\/p>\n

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\u00dcber die\u00a0<\/i><\/span>Autorin<\/i>: Marlene Auer ist Sozialarbeiterin und studiert derzeit an der Alice-Salomon Hochschule in Berlin den Master \"Interkulturelles Konflikt Management\". Sie besch\u00e4ftigt sich mit Migration und deren globalen, wie gesellschaftlichen Zusammenh\u00e4ngen mit einem besonderen Interesse f\u00fcr den Nahen Osten und Nordafrika.<\/i><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[1]\u00a0<\/sup><\/span>Samir Khalaf (2002). <\/span><\/span>Civil and Uncivil Violence in Lebanon \u2013 A History of the Internationalization of Communal Conflict. <\/span><\/span>New York: Columbia University Press<\/span><\/span><\/div>\n
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[2]\u00a0<\/sup><\/span>United Nations General Assembly Human Rights Council (2015). <\/span><\/span>Periodic Review. <\/span><\/span>[Online] URL: <\/span><\/span>https:\/\/documents-dds-ny.un.org\/doc\/UNDOC\/GEN\/G15\/195\/97\/PDF\/G1519597.pdf7OpenElement<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
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[3]\u00a0<\/sup><\/span>Press Release Point (2018). <\/span><\/span>Lebanon: Patterns of Prosecution for Free Speech. <\/span><\/span>[online] URL: http:\/\/www.pressreleasepoint.com\/lebanon-pattern-prosecutions-free-speech<\/a><\/span><\/div>\n <\/div>\r\n \r\n
\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Malaysia<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime 61 %, Buddhisten 20 %, Christen 9 %, Hindus 6 %, Konfuzianer, Taoisten und andere chinesische Religionen 1 %, Andere 1 %, Keine Religionszugeh\u00f6rigkeit 1 %. (2010)<\/strong><\/p>\n

Der (sunnitische) Islam genie\u00dft als so genannte \u201eoffizielle Religion des Staatswesens\u201c (Art. 3.1 der malaysischen Verfassung) besonderen Schutz. Dabei wird von einer dogmatisch reinen, von den Religionsbeh\u00f6rden definierten konservativen Version des sunnitischen Islams ausgegangen und gegen sogenannte \u201eabweichende\u201c (\u201edeviant\u201c) Auslegungen des Islams aktiv vorgegangen. Im \u00dcbrigen herrscht laut Verfassung weitgehende Religionsfreiheit. Allerdings ist seit 30 Jahren eine von der Regierung gef\u00f6rderte st\u00e4rkere Betonung islamischer Traditionen, Gebote und Verbote zu beobachten, die zu einer fortschreitenden Islamisierung von Gesellschaft, Staat und Justiz f\u00fchrt. F\u00fcr die muslimische Bev\u00f6lkerungsgruppe urteilen Scharia-Gerichte auf der Basis islamischen Zivilrechts, der Verh\u00e4ngung von Strafen nach dem islamischen Strafrecht sind enge Grenzen bei der Strafbewehrung gezogen, auch wenn eine Ausweitung der Befugnisse derzeit auf der Grundlage eines oppositionellen Gesetzentwurfs lebhaft diskutiert wird. (Ausw\u00e4rtiges Amt, Februar 2018)<\/p>\n

Strafen f\u00fcr Apostasie sind nicht verfassungskonform, allerdings obliegt die Autorit\u00e4t \u00fcber Religionszugeh\u00f6rigkeit staatlich legitimierten Schariagerichten, die Apostasie de facto unm\u00f6glich machen. Strafen bis hin zu Todesstrafe werden zudem wiederholt gefordert.<\/p>\n

Im August 2017 verursachte das Foto einer Atheisten-Versammlung in der muslimischen Gemeinschaft Aufruhr, nachdem es von pro-islamistischen Blogs hervorgehoben wurde, was zu Gewalt- und Todesdrohungen in sozialen Medien f\u00fchrte. Das Foto, das viral wurde, war einfach eine gro\u00dfe Gruppe von Menschen, die l\u00e4chelten und Friedenszeichen in der Kamera machten.<\/p>\n

Das Problem ist gr\u00f6\u00dfer als es scheint, weil diese Drohungen nicht nur von fundamentalistischen Islamisten kommen, sondern auch von hochrangigen Mitgliedern der malaysischen Regierung. Ein Regierungsminister in der zunehmend fundamentalistischen muslimischen Mehrheitsnation hat gesagt, dass Atheisten in Malaysia \u201egejagt\u201c werden sollten, weil sie gegen die Verfassung versto\u00dfen, und er forderte islamische Gelehrte auf, Nichtgl\u00e4ubige umzuerziehen. Er forderte eine Untersuchung der Umst\u00e4nde dieses Treffens, insbesondere hinsichtlich der Beteiligung von Muslimen (oder Ex-Muslimen). Die malaysische Regierung wurde bisher als gem\u00e4\u00dfigtere islamische Gesellschaft betrachtet, aber diese M\u00e4\u00dfigung k\u00f6nnte verschwinden. Es scheint, dass die malaysische Regierung nicht l\u00e4nger daran glaubt, dass niemand das Recht hat, das Leben oder die Freiheit einer anderen Person ins Visier zu nehmen, weil diese Person gegens\u00e4tzliche Standpunkte vertritt. (Atheist Republic)<\/p>\n

Die wachsende Aufmerksamkeit bei der kleinen Zahl (~ 1%), die bereit sind, sich als nicht religi\u00f6s zu identifizieren, hat jedoch Regierungsbeamte und Polizei dazu gebracht, Atheisten zu bedrohen und zu leugnen, dass es ein Recht gibt, Atheismus unter der malaiischen Verfassung auszudr\u00fccken. Ethnische Malayen unterliegen strengen staatlichen Kontrollen einer erzwungenen, homogenen religi\u00f6sen Identit\u00e4t, einschlie\u00dflich zwingender Scharia-Gesetze, und in zwei Staaten, die Hudud-Erl\u00e4sse sind, die den Tod wegen \u201eApostasie\u201c fordern.<\/p>\n

Es gibt eine signifikante soziale Marginalisierung des Nicht-Religi\u00f6sen oder Stigmas, die mit dem Ausdruck von Atheismus, Humanismus oder S\u00e4kularismus verbunden ist. (IHEU, 2016)<\/p>\n

K\u00fcrzlich sagte der Stellvertretende Minister Asyraf Wajdi Dusuki, der dazu beitrug, das Vorgehen der Ex-Muslime zu leiten, im Parlament, dass der Atheismus verfassungswidrig sei und sowohl der Bundesverfassung als auch dem Rukunegara widerspreche. \u201eWir m\u00fcssen verstehen, dass im malaysischen Kontext unsere Bundesverfassung besagt, dass die Religionsfreiheit keine Freiheit von Religion ist\u201c, sagte er. (Atheist Republic, 2017)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Malediven<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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98,4 % Muslime, 1,6 % Andere.<\/strong><\/p>\n

Die Verfassung der Malediven bezeichnet den Islam als offizielle Staatsreligion, und die Regierung und\u00a0viele B\u00fcrger auf allen Ebenen interpretieren diese Bestimmung, um die Forderung zu erheben, dass alle B\u00fcrger Muslime sein m\u00fcssen. Die Verfassung besagt, dass der Pr\u00e4sident ein sunnitischer Muslim sein muss. Artikel 9, Abschnitt D der Verfassung besagt, dass ein Nicht-Muslim nicht Staatsb\u00fcrger der Malediven werden darf.<\/p>\n

Das traditionelle islamische Gesetz der Scharia bildet den Grundrechtskodex der Malediven, der vom Pr\u00e4sidenten, dem Generalstaatsanwalt, dem Innenministerium und dem Parlament so ausgelegt wird, dass er den lokalen maledivischen Bedingungen entspricht. Auf den bewohnten Inseln bildet die Moschee den zentralen Ort, an dem der Islam praktiziert wird. Weil der Freitag der wichtigste Tag f\u00fcr Muslime ist, um die Moschee zu besuchen, schlie\u00dfen Gesch\u00e4fte und B\u00fcros in St\u00e4dten und D\u00f6rfern gegen 11 Uhr, und die Predigt beginnt um 12:30 Uhr.<\/p>\n

Adhan (Gebet) Sitzungen finden f\u00fcnfmal t\u00e4glich statt. Mudimu, die Betreuer der Moschee, rufen an. Die meisten Gesch\u00e4fte und B\u00fcros schlie\u00dfen nach jedem Anruf f\u00fcr 15 Minuten. W\u00e4hrend des neunten muslimischen Monats des Ramadan sind Caf\u00e9s und Restaurants tags\u00fcber geschlossen und die Arbeitszeiten sind begrenzt.<\/p>\n

Es gibt keine Religions- oder Glaubensfreiheit. Diese Situation f\u00fchrt zu institutionell sanktionierter religi\u00f6ser Unterdr\u00fcckung von Nicht-Muslimen und Ex-Muslimen, die sich derzeit im Land aufhalten.<\/p>\n

Apostasie ist verboten und wird mit dem Tod bestraft. Es ist illegal, S\u00e4kularismus oder die Trennung zwischen Kirche und Staat zu bef\u00fcrworten.<\/p>\n

Am 27. April 2014 ratifizierten die Malediven eine neue Verordnung zur Wiederbelebung der Todesstrafe (die 1953 bei der letzten Hinrichtung abgeschafft wurde) f\u00fcr eine Reihe von Hudud- Straftaten, darunter Abtr\u00fcnnigkeit f\u00fcr Personen ab dem Alter von 7 Jahren. Die neue Verordnung wurde vom Hohen Kommissar der Vereinten Nationen f\u00fcr Menschenrechte und der Hohen Vertreterin der EU scharf kritisiert. Sie wies darauf hin, dass sie gegen die Konvention der Vereinten Nationen \u00fcber die Rechte des Kindes und den Internationalen Pakt \u00fcber b\u00fcrgerliche und politische Rechte der Malediven versto\u00dfen ratifiziert haben, die die Hinrichtung von Personen f\u00fcr Straftaten vor dem 18. Lebensjahr verbieten.<\/p>\n

Am 14. Juli 2010 berichtete die maledivische Nachrichtenseite Minivan News, dass der 25-j\u00e4hrige Fluglotse Ismail Mohamed Didi zwei E-Mails vom 25. Juni an eine internationale Menschenrechtsorganisation geschickt hatte, in der er erkl\u00e4rte, er sei Atheist Ex-Muslim und dass er Hilfe bei seinem Asylantrag (gerichtet an das Vereinigte K\u00f6nigreich) w\u00fcnschte. Dies geschah, nachdem er zwei Jahre zuvor seinen Kollegen bei der Arbeit \u201et\u00f6richterweise meine Einstellung zur Religion eingestanden\u201c hatte, was sich \u201ewie ein Lauffeuer verbreitet\u201c hatte und zu verst\u00e4rkter Repression von Kollegen, Verwandten und sogar engsten Freunden f\u00fchrte, die ihn mieden. und er bekam anonyme Todesdrohungen \u00fcber das Telefon. Am selben Tag, an dem der Bericht ver\u00f6ffentlicht wurde, wurde Didi an seinem Arbeitsplatz im Flugzeugkontrollturm des Mal\u00e9 International Airport in einem scheinbaren Selbstmord erh\u00e4ngt aufgefunden. (Wikipedia)<\/p>\n

Im Juni 2014 wurden in einer Reihe von Entf\u00fchrungen mehrere mutma\u00dfliche Atheisten und Homosexuelle in Mal\u00e9 von gro\u00dfen Banden von etwa 40 M\u00e4nnern inhaftiert und eingesch\u00fcchtert. Die Entf\u00fchrten wurden \u00fcber ihren Glauben verh\u00f6rt, auf Stellen aus dem Koran getestet und gebeten, das Shahadha (islamische Glaubensbekenntnis) zu rezitieren. Die M\u00e4nner wurden des Atheismus und der Homosexualit\u00e4t beschuldigt und mit dem Tod bedroht. Sie waren gezwungen, ihre Facebook-Account- Passw\u00f6rter zu \u00fcbergeben und wurden unter Druck gesetzt, um die Administratoren der \u201eS\u00e4kular- Demokratischen Malediven-Bewegung\u201c und \u201eMaledivischen Atheisten\u201c auf Facebook zu identifizieren. (IHEU)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Marokko<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime 98,7 % (Sunniten), Christen 1,1, %, Juden 0,2 %.<\/strong><\/p>\n

Marokko ist eine konstitutionelle Monarchie. Der K\u00f6nig ist sowohl weltlicher als auch geistlicher\u00a0F\u00fchrer. Laut Artikel 6 der marokkanischen Verfassung ist der sunnitische Islam Staatsreligion. Seitens des Staates gibt es keine strafrechtlichen Sanktionen gegen\u00fcber Konvertiten. Der<\/p>\n

Glaubensabfall vom Islam wird aber in der traditionellen Gesellschaft Marokkos in \u00dcbereinstimmung mit der islamischen Tradition stark missbilligt und f\u00fchrt bei Bekanntwerden in der Regel zu sozialer Ausgrenzung. Zwar ist die Scharia nicht Gesetz in Marokko; Diskriminierung kann jedoch nicht ausgeschlossen werden. Da die Marokkaner weitaus st\u00e4rker in Familie und Verwandtschaft eingebunden sind als dies im Westen \u00fcblich ist, kann das unmittelbare Folgen f\u00fcr die Existenzsicherung haben. (BAMF)<\/p>\n

Das Strafgesetzbuch verbietet jedoch frn Versuche von Nicht-Muslimen, \u201eden Glauben der B\u00fcrger vom sunnitischen Islam zu ersch\u00fcttern\u201c und bestraft jeden, der \u201eVerlockungen anwendet\u201c, den Glauben eines Muslims zu untergraben mit sechs Monaten bis drei Jahren Haft.<\/p>\n

Die Verfassung und das Gesetz \u00fcber den Mediensektor verbieten es jedem B\u00fcrger, einschlie\u00dflich Parlamentarier, die normalerweise vor einer Festnahme gefeit sind, den Islam in \u00f6ffentlichen Plattformen wie Print- oder Online-Medien oder \u00f6ffentliche Reden zu kritisieren. Solche \u00c4u\u00dferungen werden mit Freiheitsstrafe von zwei Jahren und einer Geldstrafe von 200.000 Dirham (19.700 US-Dollar) bestraft.<\/p>\n

Die Regierung beschr\u00e4nkt weiterhin die Verbreitung nicht-islamischen religi\u00f6sen Materials sowie einiger islamischer Materialien, die mit der Maliki-Ashari-Schule des sunnitischen Islam nicht vereinbar waren. Ihre Politik besteht weiterhin darin, den Verkauf aller B\u00fccher, Videob\u00e4nder und DVDs, die sie f\u00fcr extremistisch hielt, zu kontrollieren.<\/p>\n

Angeh\u00f6rige nicht anerkannter religi\u00f6ser Minderheiten sagen, dass die Angst vor gesellschaftlicher Bel\u00e4stigung, einschlie\u00dflich \u00c4chtung durch Familien von Konvertiten, sozialer Spott, Diskriminierung am Arbeitsplatz und potentieller Gewalt gegen sie durch \u201eExtremisten\u201c der Hauptgrund f\u00fcr die diskrete Aus\u00fcbung ihres Glaubens sei. Mitglieder des Bahai-Glaubens sagten, sie seien offen gegen\u00fcber ihrem Glauben mit Familie, Freunden und Nachbarn, aber gef\u00fcrchtete extremistische Elemente in der Gesellschaft w\u00fcrden versuchen, ihnen Schaden zuzuf\u00fcgen, was sie dazu veranlasste, die lokale Polizei um Schutz bei ihren Versammlungen zu bitten. Schiitische Muslime sagten, dass sie in einigen Gegenden, besonders in gro\u00dfen St\u00e4dten im Norden, ihren Glauben nicht vor der Familie, Freunden oder Nachbarn verbargen, aber viele vermieden es weiterhin, ihre Religionszugeh\u00f6rigkeit in Gebieten zu offenbaren, in denen ihre Zahl kleiner war. (U.S.St.Dept.)<\/p>\n

Das d\u00fcrfte noch ausgepr\u00e4gter f\u00fcr Atheisten gelten.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Mauretanien<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime: 100 %.<\/p>\n

Die Verfassung definiert das Land als islamische Republik und bezeichnet den Islam als die einzige\u00a0Religion der B\u00fcrger und des Staates. Nur Muslime d\u00fcrfen B\u00fcrger sein und Konvertiten verlieren das B\u00fcrgerrecht.<\/p>\n

Apostasie ist ein Verbrechen, das mit dem Tod bestraft werden kann.<\/p>\n

Artikel 306 besagt, dass \u201ejeder Muslim, der sich des Verbrechens des Abfalls schuldig gemacht hat, sei es durch Worte oder durch Handlungen offensichtlicher oder offensichtlicher Art, aufgefordert wird, innerhalb von drei Tagen zu bereuen. Wenn der Angeklagte innerhalb dieser Zeit nicht umkehrt, soll er zum Tode verurteilt werden, und sein gesamter Besitz soll von der Regierung beschlagnahmt werden.\u201c Derselbe Artikel sieht vor, dass, wenn der Verurteilte vor seiner Hinrichtung \u201ebereut\u201c, der mauretanische Oberste Gerichtshof das Todesurteil zu einer Gef\u00e4ngnisstrafe zwischen drei Monaten und zwei Jahren umwandeln kann.<\/p>\n

Am 15. November2016 h\u00f6rte der Oberste Gerichtshof Argumente im Fall des Bloggers Mohamad Cheikh Ould Mohamad Ould Mkheytir, der oft als MKheytir bekannt ist. MKheytir wurde im Dezember 2014 wegen Apostasie f\u00fcr schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Bei der Anh\u00f6rung im November f\u00fcr MKheytirs Fall protestierten Hunderte von Personen au\u00dferhalb des Gerichtsgeb\u00e4udes und forderten seine Hinrichtung. Der Fall stand Ende des Jahres noch vor dem Obersten Gerichtshof. (U.S.St.Dept.)<\/p>\n

Im November 2015 wurde die Lage der Menschenrechte in Mauretanien im Rahmen der Allgemeinen Regelm\u00e4\u00dfigen \u00dcberpr\u00fcfung durch den UN-Menschenrechtsrat begutachtet. Die Regierung lehnte 58 Empfehlungen, u. a. zur Abschaffung der Todesstrafe und zum Tatbestand \u201eAbfall vom Glauben\u201c, lehnte die Regierung jedoch ab.<\/p>\n

Im Dezember 2014 verurteilte ein Gericht in Nouadhibou im Nordwesten Mauretaniens den Blogger Mohamed Mkha\u00eftir, der fast ein Jahr lang in Untersuchungshaft festgehalten worden war, wegen Abfalls vom Glauben (Apostasie) zum Tode. Er hatte in einem Blog kritisiert, dass die Religion dazu benutzt werde, bestimmte gesellschaftliche Gruppen auszugrenzen. W\u00e4hrend der ersten sechs Monate seiner Inhaftierung wurde er in einer Zelle ohne Toilette oder Dusche in Einzelhaft gesperrt. Im November 2017 \u00e4nderte ein Berufungsgericht die Todesstrafe in zwei Jahre Gef\u00e4ngnis um und er wurde auf freien Fu\u00df gesetzt. (AI)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Nigeria<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime 50 %, Christen 40 %, indigene Religionen 10 %.<\/strong><\/p>\n

Die Verfassung sieht vor, dass weder die Bundes- noch die Landesregierungen eine Staatsreligion\u00a0begr\u00fcnden und eine Diskriminierung aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden verbieten.
\nDie Verfassung sieht staatliche Gerichte auf der Grundlage gemeinsamer oder gewohnheitsrechtlicher<\/p>\n

Systeme vor, die seit Jahrhunderten in der Region t\u00e4tig sind. Sie erkennt insbesondere Scharia- Berufungsgerichte in allen Staaten an, in denen dies erforderlich ist. Sie sind f\u00fcr Zivilverfahren wie Ehe, Erbschaft und andere Familienangelegenheiten zust\u00e4ndig, in denen alle Parteien Muslime sind. Nach den Gesetzen der Bundesstaaten k\u00f6nnen Scharia-Gerichte Strafen auf der Grundlage des Sharia- Strafgesetzbuchs erlassen, darunter auch Hudood-Delikte (schwere Straftaten mit Strafen, die im Quran vorgeschrieben sind) und Strafen wie Stechen, Amputation und Tod durch Steinigung vorschreiben. Scharia-Gerichte sind nicht befugt, die Teilnahme von Nicht-Muslimen zu erzwingen.<\/p>\n

Im Januar 2016 verurteilte ein Sharia-Gericht des Kano-Staates den Tijaniya-Sufi-Muslim-Kleriker Abdul Nyass und f\u00fcnf weitere M\u00e4nner wegen abf\u00e4lliger \u00c4u\u00dferungen gegen den Propheten Mohammed und verurteilte sie zum Tode. Alle haben Rechtsmittel eingelegt. Am 4. Januar 2016 verurteilte ein Oberes Scharia-Gericht in Kano den Geistlichen Abdulaziz Dauda und neun Anh\u00e4nger wegen blasphemischer \u00c4u\u00dferungen gegen den Propheten Mohammed zum Tode. Der Fall war am Ende des Jahres in Berufung. Dauda sagte angeblich am 15. Mai 2015, dass Sheikh Ibrahim Niasse, ein islamischer Gelehrter des Tijaniya-Sufi-Ordens im 20. Jahrhundert, eine gr\u00f6\u00dfere Anh\u00e4ngerschaft hatte als der Prophet Mohammed. Die Erkl\u00e4rung f\u00fchrte in der folgenden Woche zum Brand eines Scharia-Gerichtes in Kano, als w\u00fctende Jugendliche protestierten und zur Hinrichtung von Dauda aufriefen. Der Fall war zum Jahresende noch nicht abgeschlossen. (U.S.St.Dept.)<\/p>\n

Der Kano-Staat gilt als eines der Machtzentren der Boko Haram (Islamistische terroristische Gruppierung).<\/p>\n

Seit der offiziellen Einf\u00fchrung der Scharia in 12 n\u00f6rdlichen Bundesstaaten Nigerias ab dem Jahr 1999, sind nach Sch\u00e4tzungen, mehrere zehntausend Menschen in der Region von Islamisten ermordet worden. (IGFM)<\/p>\n

2016 gab es mehrere Vorf\u00e4lle von Massengewalt im Zusammenhang mit Blasphemievorw\u00fcrfen. Am 29. Mai t\u00f6tete ein P\u00f6bel in Pandogari im Bundesstaat Niger einen Christen, weil er angeblich in einem sozialen Mediennetzwerk blasphemische \u00c4u\u00dferungen gegen den Islam ver\u00f6ffentlicht hatte. Nach dem Vorfall brachen in der Gegend Unruhen aus, die zu drei weiteren Todesf\u00e4llen, einer Reihe von Verletzungen und der Zerst\u00f6rung einer Kirche f\u00fchrten. Das Milit\u00e4r und die Polizei intervenierten, um die Ordnung wiederherzustellen und nahmen 32 Personen fest.<\/p>\n

Am 2. Juni t\u00f6teten Angreifer einen christlichen Verk\u00e4ufer aus dem S\u00fcdosten Nigerias auf dem Kofar- Wambai-Markt in der Stadt Kano, nachdem sie versucht hatten, einen Muslim daran zu hindern, Wudu, eine rituelle Reinigung vor dem Gebet, vor ihrem Laden durchzuf\u00fchren. Die T\u00f6tung wurde von Pr\u00e4sident Buhari, dem Senat des Landes, dem Vorsitzenden der CAN und dem Sultan von Sokoto verurteilt. F\u00fcnf Personen wurden verhaftet, aber am 3. November wies ein Amtsgericht den Fall zur\u00fcck und gab sie frei, nachdem Generalstaatsanwalt Haruna Falali verk\u00fcndet hatte, dass der Staat kein Interesse daran habe. Er erkl\u00e4rte die M\u00e4nner f\u00fcr unschuldig und wies das Gericht an, sie freizulassen. (U.S.St.Dept.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Pakistan<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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96% Muslime (hiervon wiederum ca. 75 % Sunniten und 25 % Schiiten), die \u00fcbrigen 4 % der Bev\u00f6lkerung sind Christen (1,5 %), Hindus (1,6 %) und Ahmadis (0,25 %) sowie Sikhs, Parsis, Zikris, Bahais, Buddhisten und Kalasha.<\/strong><\/p>\n

Es gibt in Pakistan keine strafrechtliche Bestimmung, die Apostasie bzw. Konversion f\u00fcr strafbar erkl\u00e4rt.<\/p>\n

Folgende Artikel aus dem Kapitel XV des pakistanischen Strafgesetzbuches, die zwar dem Wortlaut nach die Religion und hier insbesondere die des Islams zu sch\u00fctzen bestimmt sind, werden jedoch h\u00e4ufig als Mittel zur Unterdr\u00fcckung anderer eingesetzt:
\n- Artikel 295-B \u2013 Sch\u00e4ndung etc. von Ausgaben des Heiligen Korans.
\nWer auch immer eine Ausgabe des Heiligen Korans oder einen Auszug daraus willentlich sch\u00e4ndet, besch\u00e4digt, entweiht oder in irgendeiner herabw\u00fcrdigenden Weise oder f\u00fcr irgendeinen ungesetzlichen Zweck verwendet, wird mit lebenslanger Haft bestraft.
\n- Artikel 295-C \u2013 Verwendung herabsetzender Bemerkungen etc. mit Bezug auf den Heiligen Propheten. Wer auch immer mit Worten, entweder gesprochen oder geschrieben, durch sichtbare Darstellung oder jegliche Unterstellung, Anspielung oder versteckte Andeutung, direkt oder indirekt, den heiligen Namen des Heiligen Propheten Mohammed (Friede sei auf ihm) besudelt, wird mit dem Tod oder lebenslanger Haft bestraft, und wird au\u00dferdem zu einer Geldstrafe verpflichtet.
\n- Artikel 298 A, Verbot der Beleidigung von heiligen Personen, wie einer der Frauen des Propheten oder der Mitglieder seiner Familie oder jedes rechtgeleiteten Kalifen oder Gef\u00e4hrten des heiligen Propheten (Freiheitsstrafe bis zu 3 Jahren und \/ oder Geldstrafe). (BAMF)<\/p>\n

In Pakistan ist eine unbekannte Zahl von Menschen ohne Anklage auf blo\u00dfen Verdacht hin umgebracht worden. Die gro\u00dfe Mehrheit der Opfer sind Muslime und Hindus, doch gerade die Zahl der angeklagten Christen ist bedeutend h\u00f6her, als es ihrem Bev\u00f6lkerungsanteil entsprechen w\u00fcrde. Der Vorwurf der Blasphemie wird vielfach als Mittel bei pers\u00f6nlichen Auseinandersetzungen benutzt und um Andersdenkende und Angeh\u00f6rige von Minderheiten gef\u00fcgig zu machen.<\/p>\n

In der Vergangenheit bedrohten islamische Eiferer Richter und Anw\u00e4lte in Blasphemie-Verfahren mit dem Tod. In einigen F\u00e4llen sind Richter, die die Angeklagten frei sprachen, von Islamisten umgebracht worden. Seit 1991 wurden \u00fcber 650 Christen wegen des Verdachts auf Gottesl\u00e4sterung angeklagt. (IGFM)<\/p>\n

Der einzige Christ im Kabinett der Bundesregierung Pakistans, Shahbaz Bhatti, wurde am 02.03.2011 durch Unbekannte mit Schusswaffen in Islamabad get\u00f6tet. Er war Minister f\u00fcr Minderheiten und hatte sich gegen das Blasphemiegesetz eingesetzt. Am Tatort wurde ein Schreiben gefunden, in dem jedem ein \u00e4hnliches Schicksal angedroht wurde, der sich gegen das Blasphemiegesetz wendet. Bereits am 04.01.2011 war ein anderer Bef\u00fcrworter einer \u00c4nderung des Blasphemiegesetzes, Salman Taseer, Gouverneur des Punjab, durch seinen Leibw\u00e4chter wegen dieser Haltung ermordet worden. Die Ermordung beider Politiker wurde von der Regierung nicht zum Anlass genommen, die Abschaffung des Blasphemiestraftatbestandes zum Thema zu machen. (BAMF)<\/p>\n

Beide hatten sich f\u00fcr Asia Bibi eingesetzt, die im November 2010 als Christin wegen Gottesl\u00e4sterung zum Tode verurteilt worden war. Der Oberste Gerichtshof hat noch nicht endg\u00fcltig dar\u00fcber entschieden.<\/p>\n

Das Verwaltungsgericht M\u00fcnster (26. Juli 2017): Fl\u00fcchtlingsanerkennung f\u00fcr Atheisten aus Pakistan, dem es ein inneres Anliegen ist, seine weltanschauliche \u00dcberzeugung nach au\u00dfen zu tragen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Saudi-Arabien<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime: \u201e100 Prozent\u201c ist die lakonische Angabe in internationalen Verzeichnissen.<\/strong><\/p>\n

Saudi-Arabien gilt als \u201eDie Wiege des Islams\u201c (Kaaba in Mekka und Prophetenmoschee in Medina) und<\/p>\n

die offizielle Staatsreligion des absolutistisch regierten K\u00f6nigreichs ist der Islam in seiner Ausformung des Wahhabismus \u2013 eine fundamentalistisch, religi\u00f6s-konservative und \u201emittelalterliche\u201c Variante des Islam, die von einer w\u00f6rtlichen Interpretation des Korans ausgeht.<\/p>\n

Die Verfassung beruht ausschlie\u00dflich auf dem Koran und der Sunna (\u201eProphetentradition\u201c, d. h. Traditionen und Praktiken, die auf dem Leben des Propheten Muhammad basieren). Das Rechtssystem basiert auf der Scharia, wie sie in der Hanbali-Schule der sunnitischen Rechtswissenschaft interpretiert wird.<\/p>\n

Religionsfreiheit ist gesetzlich nicht vorgesehen und es darf keine andere Religion als der Islam \u00f6ffentlich praktiziert werden. Zu den Opfern der Diskriminierung geh\u00f6ren auch die schiitischen Muslime, einschlie\u00dflich der Hinrichtung des bekannten schiitischen Geistlichen Scheich Nimr Baqir al-Nimr im Januar 2016.<\/p>\n

Die Regierung zensiert Inhalte in den Medien, einschlie\u00dflich der sozialen Medien und des Internets. Auch wenn der \u201eKommission zur F\u00f6rderung von Tugend und Vorbeugung von Lastern\u201c (CPVPV, Religionspolizei) ab April 2016 die Verhaftungen untersagt wurden, wird das soziale Verhalten aller B\u00fcrger weiterhin kontrolliert, um Gesetze und Vorschriften zum Schutz der \u201e\u00f6ffentlichen Moral\u201c durchzusetzen.<\/p>\n

Bereits im Fr\u00fchjahr 2014 hatte Saudi-Arabien erkl\u00e4rt, dass Atheismus aus strafrechtlicher Sicht genauso schlimm wie religi\u00f6s begr\u00fcndeter Terrorismus sei. Per Gesetz werden \u201edie F\u00f6rderung atheistischer Ideologien in jeder Form\u201c, \u201ejeder Versuch, die Grundlagen des Islam in Frage zu stellen\u201c, und Ver\u00f6ffentlichungen, die \u201eden Bestimmungen des islamischen Rechts widersprechen\u201c kriminalisiert. Die Regierung verhaftete Personen wegen Apostasie, Blasphemie, Verletzung islamischer Werte und moralischer Standards, Beleidigung des Islam, schwarzer Magie und Zauberei.<\/p>\n

Um nur ein Beispiel zu benennen: Seit 2012 ist der saudische Blogger Raif Badawi in Haft. Er gr\u00fcndete 2008 das Online-Forum \u201eDie Saudischen Liberalen\u201c. 1.000 Peitschenhiebe, zehn Jahre Gef\u00e4ngnis und eine Geldstrafe von 1.000.000 Saudischen Rial (umgerechnet rund 194.000 Euro) war die Strafe, die er am 8. Mai 2014 wegen \u201eBeleidigung des Islam\u201c erhielt. Badawi hatte im Internet erkl\u00e4rt, dass \u201eMuslime, Christen, Juden und Atheisten gleichwertig\u201c seien. Die Anklage forderte daraufhin zun\u00e4chst seine Hinrichtung wegen \u201eAbfall vom Islam\u201c. Sollte er die Geldstrafe nicht zahlen k\u00f6nnen, wird sich voraussichtlich die Haft verl\u00e4ngern.<\/p>\n

Auch wenn 2017 erste marginale Reformen angeordnet wurden (u. a. d\u00fcrfen Frauen Auto fahren) beruht die moralische Autorit\u00e4t des saudischen K\u00f6nigshauses auf der Unterst\u00fctzung durch die konservativen sunnitischen Kleriker, die im Kern nicht reformbereit sind.<\/p>\n

\u00dcber die Zust\u00e4nde in Saudi-Arabien sind im Januar 2018 zwei B\u00fccher erschienen.<\/p>\n

Rana Ahmad: \u201eFrauen d\u00fcrfen hier nicht tr\u00e4umen\" sowie Kholoud Bariedah :\u201eKeine Tr\u00e4nen f\u00fcr Allah\u201c, die inhaftiert war und alle zwei Wochen f\u00fcnfzig Peitschenhiebe erhielt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Somalia<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Muslime (Sunniten) 99,8 %, Christen und andere 0,2 %.<\/strong><\/p>\n

Somalia fehlt seit Jahrzehnten eine effektive Zentralregierung. Die daraus resultierende Anarchie\u00a0erm\u00f6glichte es extremistischen islamistischen Gruppen, harte Formen der Scharia durchzusetzen, die Tod f\u00fcr Apostasie, Blasphemie und andere Ausdrucksformen der Glaubens- und Meinungsfreiheit beinhalten. Artikel 3 (1) und 4 (1) der somalischen Verfassung erkl\u00e4ren, dass das religi\u00f6se Gesetz der Scharia das<\/p>\n

h\u00f6chste Gesetz der Nation ist. Die vorgeschriebene Strafe f\u00fcr Apostasie ist die Todesstrafe.
\nEs gab zahlreiche Berichte \u00fcber Hinrichtungen von Menschen wegen Apostasie, insbesondere Muslime, die zum Christentum konvertiert sind. Die berichteten Hinrichtungen wurden jedoch von au\u00dferstaatlichen<\/p>\n

islamistischen Gruppen und lokalen Mobs durchgef\u00fchrt, anstatt nachdem der Angeklagte vor einem somalischen Gericht verhandelt wurde.<\/p>\n

Vor allem in Gebieten, die von der Al-Shabaab-Miliz kontrolliert werden, ist Apostasie verboten und wird mit dem Tod bestraft.<\/p>\n

\u201eDie Terrorgruppe al-Shabaab t\u00f6tete, verst\u00fcmmelte oder bel\u00e4stigte Personen, die verd\u00e4chtigt wurden, sich vom Islam bekehrt zu haben oder diejenigen, die sich nicht an die religi\u00f6sen Edikte der Gruppe hielten. W\u00e4hrend des Jahres war al-Shabaab f\u00fcr die T\u00f6tung von Zivilisten, Regierungsbeamten, Parlamentsmitgliedern, somalischen Streitkr\u00e4ften und Polizisten sowie von Truppen aus den beitragenden L\u00e4ndern der Mission der Afrikanischen Union in Somalia (AMISOM) verantwortlich. Am 26. Oktober 2016 besetzten Pro-ISIS-K\u00e4mpfer eine kleine K\u00fcstenstadt in Puntland und proklamierten die Scharia, bis die Sicherheitskr\u00e4fte von Puntland sie Anfang Dezember 2016 vertrieben.<\/p>\n

Es gab einen starken gesellschaftlichen Druck, sich an sunnitische islamische Traditionen zu halten. Die Bekehrung vom Islam zu einer anderen Religion blieb in allen Bereichen sozial inakzeptabel. Konversionsverd\u00e4chtige wurden von Mitgliedern ihrer Gemeinschaft bel\u00e4stigt.\u201c (U.S.St.Dept.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n \r\n

\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n Sudan<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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Sunniten (70 %) im Norden, Indigene Religionen 25 %, Christen 5 %.<\/strong><\/p>\n

Im Hinblick auf Konversion vom Islam unterliegen Verd\u00e4chtige einer genauen \u00dcberpr\u00fcfung, werden\u00a0eingesch\u00fcchtert und manchmal von Angeh\u00f6rigen der Sicherheitskr\u00e4fte, die hierf\u00fcr straflos bleiben, gefoltert. Allerdings wurden nach Erkenntnissen des Ausw\u00e4rtigen Amtes F\u00e4lle von Strafverfolgung wegen Apostasie, die nach dem Gesetz mit der Todesstrafe zu ahnden ist, nicht bekannt.<\/p>\n

USCIRF (United States Commission on International Religious Freedom) zufolge wurde die Strafbarkeit von Blasphemie benutzt, um diejenigen einzusch\u00fcchtern, die missliebigen Ansichten Ausdruck verliehen. In den letzten Jahren seien solche Beschuldigungen gegen Personen -darunter den fr\u00fcheren Pr\u00e4sidentschaftskandidaten der SPLM Yassir Aman \u2013 erhoben worden, die sich daf\u00fcr einsetzten, Nicht- Muslime von der Anwendung der Scharia auszunehmen oder f\u00fcr einen s\u00e4kularen Staat eintraten. Die Kommunistische Partei werde regelm\u00e4\u00dfig der Gottesl\u00e4sterung beschuldigt.<\/p>\n

Ein weiterer Aspekt der Scharia, der ins staatliche Recht Eingang gefunden hat, ist die M\u00f6glichkeit der Verh\u00e4ngung der Todesstrafe bei Apostasie. Allerdings kann der Verurteilte die Vollstreckung des Urteils durch Sprechen des islamischen Glaubensbekenntnisses abwenden.<\/p>\n

Nach dem Strafvollzugsgesetz von 1992 kann der Justizminister mit einer Empfehlung zur Strafaussetzung durch den Generaldirektor der Gef\u00e4ngnisse und ein Komitee, das sich mit dem Ministerium f\u00fcr Religi\u00f6se Orientierung und Stiftungen ber\u00e4t, jeden Strafgefangenen entlassen, der in der Haft den Koran auswendig gelernt hat. (BAMF)<\/p>\n

Abschnitt 125 des sudanesischen Strafgesetzes verbietet \u201eBeleidigung der Religion, Anstiftung zum Hass und Verachtung f\u00fcr religi\u00f6se \u00dcberzeugungen\u201c. Der Abschnitt umfasst als Strafen: Freiheitsstrafe, Geldstrafe und maximal 40 Schl\u00e4ge. Im Dezember 2007 wurde die Sektion gegen zwei \u00e4gyptische Buchh\u00e4ndler eingesetzt. Sie wurden zu sechs Monaten Gef\u00e4ngnis verurteilt, weil sie ein Buch verkauften, das das Gericht als Beleidigung f\u00fcr Aisha, eine Frau des Propheten Mohammed, ansah.<\/p>\n

Im Mai 2005 verhafteten die Beh\u00f6rden Mohammed Taha Mohammed Ahmed und beschuldigten ihn, gegen Abschnitt 125 versto\u00dfen zu haben. Ahmed war der Chefredakteur einer Tageszeitung Al-Wifaq. Die Zeitung hatte einen Artikel \u00fcber ein 500 Jahre altes islamisches Manuskript ver\u00f6ffentlicht, in dem es hei\u00dft, der wahre Name von Mohammeds Vater sei nicht Abdallah, sondern Abdel Lat oder Slave of Lat, ein Idol der vorislamischen \u00c4ra. Ein Gericht verurteilte Al-Wifaq mit acht Millionen sudanesischen Pfund \u2013 die Zeitung wurde drei Monate lang geschlossen -, sprach aber Ahmed frei. Ahmed wurde im September 2006 enthauptet gefunden. (Wikipedia)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/div>\n\n\n\n

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Sources:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Among the information and sources used for the texts are, besides many individual reports, among others:<\/p>\n\n\n\n